lunes, 30 de junio de 2014

Historia de los judíos de Hungría


La Comunidad judía tiene una larga historia en Hungría. A comienzos del siglo XX los judíos constituían el 5% de la población total húgara, mientras que constituían el 23% de la población de la capital del país, Budapest. La comunidad sufrió grandes calamidades durante los últimos años de la Segunda Guerra Mundial, con más de 600.000 judíos asesinados durante el denominado Holocausto y la ocupación alemana del país, que contó con la asistencia de los nazis húngaros. Lee más


La noche de los cuchillos largos u Operación Colibrí


La Noche de los cuchillos largos (en alemán: Nacht der langen Messer) u Operación Colibrí fue una purga que tuvo lugar en Alemaniaentre el 30 de junio y el 2 de julio de 1934, cuando el régimen nazi llevó a cabo una serie de asesinatos políticos. Se puede incluir dentro del marco de actos que realizó el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán para apoderarse de todas las estructuras del Estado alemán. Lee más wikipedia


Boko Haram ataca a varias iglesias en Nigeria

El grupo terrorista Boko Haram atacó hoy las iglesias de dos localidades del noreste del país durante la hora del oficio religioso provocando decenas de muertos, según informaron los medios locales. Lee más: larazón



Thomas Piketty y la desigualdad


Thomas Piketty (Clichy, 7 de mayo de 1971)  es un economista francés especialista en desigualdad económica y distribución de la renta. Desde el año 2000 es director de estudios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Actualmente es profesor asociado de la Escuela de Economía de París. Lee más

Descenso de la natalidad en España: "Que paran ellos"


Esta semana hemos leído dos informes, difundidos el mismo día, que son perfectamente complementarios. Lo que cuenta uno se explica en el otro y viceversa. Uno es del INE y el otro de Unicef. En el primero se nos informa de que España se hace vieja a toda velocidad. Este año, y van cinco consecutivos, ha vuelto a bajar la natalidad, que ya era muy escasa. Lee más: elperiodico

"El Gobierno quiere imponer una auténtica censura a los jueces"


Roser Bach Fabregó (Barcelona, 1964) responde al instante en cuanto se le pregunta por el recurso del fiscal Pedro Horrach contra el juez José Castro, que imputa a la infanta Cristina. Magistrada especialista en Penal, Bach se muestra preocupada por la desconfianza que destila el recurso del fiscal anticorrupción contra la labor del juez instructor 3 de Palma. Lee más: público

Pero ¿quién (des)gobierna este mundo?


Entre los principales retos que se nos plantean en este mundo globalizado, el aumento de la desigualdad debida a la creciente concentración de la riqueza ocupa un lugar prioritario. El famoso lema del movimiento Occupy, "Somos el 99%", implica que el 1% restante de la población es la que concentra la riqueza. Pero esa cifra resulta excesiva. Lee más: eldiario

domingo, 29 de junio de 2014

La UE y EE.UU. se oponen a la defensa de los derechos humanos frente a las multinacionales


La Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha aprobado esta semana un resolución histórica, que abre el camino para poder vigilar de cerca el cumplimiento de los derechos humanos por parte de las multinacionales a lo largo y ancho del planeta; un terreno hasta ahora inexplorado a estos niveles, y una resolución del Consejo de Derechos Humanos de la ONU que ha supuesto una inyección de optimismo en las organizaciones y colectivos que luchan por estas causas. Lee más: http://www.publico.es/

"Si hoy se encierra a los sin papeles en Suiza es porque el pueblo lo ha elegido"


Vuelo Especial es un documental que recoge la cotidianeidad en un centro de detención de extranjeros en Suiza. Retrata momentos extremadamente bellos y otros que te hacen removerte en el asiento. Después de su proyección en Documenta Madrid, su director, Fernand Melgar, aceptó gustosamente un diálogo a tres bandas con activistas de la Asociación Sin Papeles y Diagonal. Lee más

El EAAF: 30 años buscando identidad


El Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) cumplió 30 años de existencia en mayo pasado en una triste coincidencia con el fallecimiento de su fundador, el antropólogo estadounidense Clyde Snow. El próximo miércoles a las 19 recordarán ambos hechos con un acto en la Biblioteca Nacional junto a referentes como la titular de Abuelas, Estela de Carlotto, el secretario de Derechos Humanos, Martín Fresneda, el antropólogo Raul Carnese y David Morales, Procurador para la Defensa de los Derechos Humanos de El Salvador. Lee más

Karl Lueger: "el alcalde alemán más grande de todos los tiempos" según Adolf Hitler


Karl Lueger (Wieden, 24 de octubre de 1844 - Viena, 10 de marzo de 1910) fue un político austriaco, fundó el Partido Social Cristiano austriaco, de tendencia antisemita, por el que fue alcalde de la capital del Imperio austrohúngaro. Se le considera como un político populista y demagogo que, con el cultivo de la agitación antisemita y el apoyo de la prensa amarilla de Viena, logró convertirse en alcalde electo de dicha ciudad en 1895, cargo que pudo ejercer de forma efectiva en 1897, tras superar el veto imperial, hasta su muerte en 1910. Fue admirado por Adolf Hitler, quien calificó a Lueger como "el alcalde alemán más grande de todos los tiempos". Lee más


El olor de la tortura


El hedor de la carne en descomposición procedente de aquella celda diminuta y abarrotada le cortó la respiración. Era el olor de la tortura.

En cuanto puso el pie en el interior de la pequeña habitación de aquel centro de detención policial de la capital de Nigeria, Abuja, el Dr. Duarte Vieira, médico forense, se quedó helado. Nunca había visto nada tan espantoso... y eso que había visto de todo. Lee más


Las multinacionales, la ONU y los derechos humanos


La Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha aprobado esta semana un resolución histórica, que abre el camino para poder vigilar de cerca el cumplimiento de los derechos humanos por parte de las multinacionales a lo largo y ancho del planeta; un terreno hasta ahora inexplorado a estos niveles, y una resolución del Consejo de Derechos Humanos de la ONU que ha supuesto una inyección de optimismo en las organizaciones y colectivos que luchan por estas causas. Lee más

sábado, 28 de junio de 2014

La primera gran guerra


Primera Guerra Mundial, la Gran Guerra, es considerada de muchas formas: como la primera gran catástrofe del siglo XX y el final del mundo tal como se lo conocía hasta entonces. Los millones de muertos entre 1914 y 1918 marcaron de hecho el fin de una época, y el detonante se produjo el 28 de junio de hace 100 años, con el asesinato del archiduque Francisco Fernando (Franz Ferdinand), heredero del trono del Imperio Austrohúngaro. Lee más


lunes, 23 de junio de 2014

Movimientos sociales que cambiaron la historia

1. Las sufragistas rodean la Casa Blanca (Estados Unidos, 20 de junio de 1917)
Durante las últimas décadas del siglo XIX, algunas activistas norteamericanas habían comenzado a organizarse para reclamar el derecho de las mujeres a votar en elecciones democráticas.
Desde el 10 de enero de 1917, las sufragistas decidieron concentrarse diariamente frente a la Casa Blanca. Sus protestas no tuvieron apenas repercusión durante los primeros meses, pero el 20 de Junio de 1917 estalló el escándalo. Durante la visita de una delegación rusa a la Casa Blanca, las sufragistas exhibieron una pancarta que decía: “Nosotras, las mujeres de EE UU podemos afirmar que EE UU no es una democracia. A las 20 millones de mujeres que vivimos aquí se nos niega el derecho al voto”. Más de 200 activistas fueron detenidas. Lee más

domingo, 22 de junio de 2014

Esterilización de prisioneras sin su consentimiento en California


MADRID, 22 Jun. (EUROPA PRESS) -
Casi 40 mujeres encarceladas en cuatro prisiones de California han sido esterilizadas mediante el procedimiento de ligadura de trompas sin haber dado consentimiento previo durante el periodo que abarca de 2005 a 2011, según un informe desarrollado por la Auditoría del estado. Lee más
   

Ilse Köhler (llamada la «Zorra de Buchenwald») e Irma Grese, la "Bella Bestia"


Esta alemana llegó al mundo en 1.906 y, a una corta edad, quedó fascinada ante los hombres uniformados de las SS, por lo que no dudó en solicitar el carnet del NSDAP. De cabellos pelirrojos, ojos verdes y una extrema sensualidad, Ilse contrajo matrimonio a los 31 años con Karl Koch, comandante del, en ese momento, recién construido campo de concentración de Buchenwald. Por ello, la feliz pareja decidió, como era habitual, habitar una de las casas cercanas a la prisión. Lee más

sábado, 21 de junio de 2014

Terror y locura en Corea del Norte


Un panel de Naciones Unidas concluyó que “abundante evidencia” de distintos testigos muestra que autoridades de Corea del Norte han cometido crímenes contra la humanidad en el país, informó la ONU este lunes.
La investigación del panel, que duró un mes, reveló evidencia de campos de aprisionamiento abusivos, hambruna, secuestros y retraso en el crecimiento de niños, dijo Michael Kirby, presidente de la Comisión de Investigación sobre Derechos Humanos en Corea del Norte, a reporteros.
La comisión emitió un reporte este lunes después de colectar testimonios de más de 300 personas y examinar imágenes satelitales y otros datos, dijo Kirby.
“Espero que el reporte refuerce las acciones de parte de la comunidad internacional”, dijo.
Durante todo este tiempo, un comité especial ha obtenido declaraciones de primera mano en audiencias públicas con 80 víctimas y testigos en Seúl, Tokio, Londres, Washington y Bangkok, efectuando además 240 entrevistas confidenciales.
En sus 372 páginas, el informe incluye relatos espeluznantes, como el de niños encarcelados en los campos de trabajos forzados desde el mismo día que nacieron, el de madres alimentando a sus desnutridos hijos con serpientes y ratas y el de familias enteras encarceladas porque uno de sus parientes había desertado. Aunque ninguna de estas historias sorprende a los expertos que conocen Corea del Norte, es la primera vez que la ONU elabora un informe tan detallado contra el régimen que dirige el joven dictador Kim Jong-un.
«La gravedad, escala y naturaleza de estas violaciones (de los derechos humanos) revelan un Estado que no tiene comparación en el mundo contemporáneo», asegura el informe, que denuncia que «crímenes contra la Humanidad siguen ocurriendo en la República Democrática Popular de Corea porque las políticas, instituciones y patrones de impunidad que yacen en su seno siguen intactas».
Debido a esta «violación sistemática y a gran escala de los derechos humanos», que incluyen «políticas para mantener al actual sistema político incluso a costa de mantener a la población hambrienta», el comité que ha redactado el informe recomienda llevar al régimen estalinista de Pyongyang al Tribunal Penal Internacional de La Haya. Pero lo más seguro es que se sus denuncias se queden en agua de borrajas porque China bloqueará con su derecho de veto en el Consejo de Seguridad cualquier medida contra sus aliados norcoreanos, que por supuesto rechazan todas las acusaciones y se niegan a colaborar con los investigadores de la ONU.
Según este informe, se calcula que entre 80.000 y 120.000 personas languidecen en cuatro grandes campos de reeducación localizados en Corea del Norte, denominados «kwan li-so». En este siniestro «archipiélago gulag», los desertores norcoreanos refugiados en el Sur habían desvelado previamente la existencia de seis «campos de control total». Entre ellos destacan, con 50.000 detenidos en cada uno, el número 22 en Hoeryong (provincia de Hamgyong norte) y el 14 en Gaechon (Pyongan sur).
Precisamente en este último nació Shin Dong-hyuk, quien sufrió todo tipo de miserias y vejaciones en los 23 años que pasó tras sus alambradas electrificadas hasta que, finalmente, logró huir. Víctima del atroz sistema judicial norcoreano, Shin Dong-hyuk relata en el informe de la ONU que fue condenado incluso antes de venir al mundo porque los hermanos de su padre habían desertado, lo que arrastró a toda la familia y a varias generaciones posteriores. Fugado en enero de 2005, es el primer prisionero nacido en una campo de trabajo norcoreano que ha conseguido salir del país y contar su trágica experiencia.
Su vida, plasmada en el libro «Escape from Camp 14» del periodista Blaine Harden, es un brutal relato de hambre, muerte y deshumanización con una ejecución como «primer recuerdo» y pasajes estremecedores como el que describe a su madre como una mera «rival por la comida». En su declaración ante el comité de la ONU, Shin Dong-hyuk detalla que la alienación en dichos campos llega a tales extremos que denunció a los guardias del campo que su madre y su hermano se iban a escapar para que le dieran «una ración completa de arroz con la que llenar el estómago». «Me habían prometido esa recompensa y por eso les delaté», reconoce Shin, quien señala que «en ese momento me sentí muy orgulloso porque estaba obligado a informar de todos los detalles a los guardias, ya que eran las normas del campo».
Familias condenadas por generaciones
También por un delito que no cometió, Kim Hye-sook, otra de las víctimas citadas en el informe, se pasó más de la mitad de su vida en el gulag: 28 de sus 51 años. Nacida el 2 de noviembre de 1962 en Pyongyang, fue internada cuando aún no había cumplido 13 años en el campo número 18 de Bukchang, en la provincia de Pyongan sur, porque su abuelo desertó a Corea del Sur. Como castigo, sus padres, su abuela y hermanos menores fueron encerrados en 1970 para comenzar su reeducación y ella les siguió cinco años después. Según explicó en una entrevista a ABC en noviembre de 2010, «hasta los niños tienen que trabajar en los campos transportando ladrillos o, a partir de los 13 años, bajando a la mina y acarreando cestos con 25 kilos de carbón». A cambio, la única comida que recibían era, básicamente, maíz humedecido: «ocho kilos al mes para toda la familia, que luego se reducían a cinco al secarse». Para llenarse el estómago, los famélicos prisioneros tenían que comer hierbas o alfalfa. «En contadas ocasiones, nos daban arroz de la peor calidad. Y un poco de carne solo en fechas especiales como los cumpleaños de los líderes, pero muchos presos se ponían malos con diarreas por la falta de costumbre», relató Kim, cuya madre murió en 1979 al caer por un precipicio y a quien relevó en la mina.

«Estaba muy profunda y arrastrar las vagonetas cargadas de carbón era un infierno», resumió su vida en el campo, donde cada mes había varias ejecuciones públicas. «Nos convocaban por los altavoces y teníamos que presenciar los fusilamientos como escarmiento. Mataban a la gente por robar comida, intentar huir o incluso por preguntar los motivos de su encarcelamiento», aseguró conmovida la mujer, que vio su primera ejecución al poco de llegar al campo. Según recordó, «ajusticiaron a dos personas porque habían reparado el coche de un guardia y se había vuelto a romper. Enfrente de todo el mundo, incluidos los niños, tres soldados les disparaban tres veces: a la cabeza, el corazón y las piernas. Lo más aterrador era oír el sonido de los disparos, pero los condenados no podían gritar ni llorar porque tenían vendados los ojos y la boca». Así lo muestran los dramáticos dibujos infantiles pintados por Kim Hye-sook, quien escapó de Corea del Norte tras su liberación y hoy vive en Seúl con su marido, pero jamás podrá olvidar el infierno que sufrió en el gulag.

viernes, 20 de junio de 2014

Una mujer muere cada hora en la India por no poder pagar la dote


Casarse en la India sigue siendo una peligrosa práctica para muchas mujeres que, al no poder pagar las altas cantidades que exige la dote, se suicidan o mueren a manos de sus maridos. Entre 25.000 y 100.000 mujeres son asesinadas en la India cada año a causa de la dote, según datos de la Fundación Vicente Ferrer. Lee más


Las sopas de plástico en los océanos, más peligrosas que el cambio climático


Las grandes concentraciones de basura que hay en los océanos, también llamadas 'sopas de plástico', son tan peligrosas como el cambio climático, aseguró Mike Moore, uno de los expertos en la materia, según publican los medios australianos. FUENTE | Agencia EFE verde Lee más



Decrecimiento

Últimamente oímos con frecuencia hablar del decrecimiento, pero todavía poca gente conoce realmente la historia y las ideas de este movimiento. A esto se añaden numerosos artículos, entre ellos el de algún conocido politólogo como Vinçent Navarro, que muestran la falta de conocimiento y la ligereza con que mucha gente opina sobre este asunto, cometiendo errores de bulto, quién sabe si malintencionados o producto de su ignorancia. Como es un tema extenso, he decidido dividirlo en dos entradas diferentes: una sobre el origen y la historia del movimiento y otra sobre su situación actual, sus características y sus niveles de actuación en la práctica. Vayamos hoy con su origen.
Primera etapa del decrecimiento
Tras más de dos décadas de extraordinario crecimiento económico, a finales de los años sesenta empieza a nacer una conciencia ecológica global que cuestiona la sociedad de consumo. Las protestas sociales de mayo del 68, confieren a un incipiente movimiento ecologista un método de acción, iniciándose la construcción de una ideología política.
decrecimiento - informe meadows
También en ese año, una treintena de economistas y científicos de todo el mundo se reúnen en Roma con el objetivo de analizar el impacto de las actividades humanas sobre la biosfera. Nace así el Club de Roma, que un año más tarde confía al profesor del Instituto Tecnológico de Massachussets, Dennis Meadows, una investigación prospectiva y global sobre el futuro del planeta. Meadows reúne a un equipo de 17 investigadores que, utilizando un modelo de dinámica de sistemas desarrollado en el MIT, llevan a cabo dicho estudio. Los resultados se publican en el histórico informe Los Límites del Crecimiento. Su conclusión principal fue que en cien años se alcanzarían los límites absolutos de crecimiento de mantenerse los incrementos de población, industrialización, contaminación, producción de alimentos y explotación de los recursos naturales que había en ese momento. El informe hace una llamada al crecimiento cero, un estado estacionario donde la re-estructuración de la economía hacia las actividades no materiales de tipo cualificado, tales como el ocio, la educación, las relaciones humanas o la cultura, lleve a un desacople entre el crecimiento y el desarrollo (una idea que por cierto no era nueva y ya fue tratada por los economistas clásicos).
Aunque las críticas de los economistas ortodoxos no se hicieron esperar, este informe se convierte en el fundamento científico que confiere autoridad al movimiento ecologista, introduciéndose el tema de los límites del crecimiento en el debate político.
Nicholas Georgescu-Roegen
También en esa época nace la economía ecológica, donde se distinguen dos enfoques principales. Por un lado, el matemático y economista Nicholas Georgescu-Roegen funda labioeconomía, una disciplina que asocia las leyes físicas de la termodinámica a la actividad económica. Georgescu-Roegen descubre la importancia crucial de la segunda ley de la termodinámica en el proceso económico. Simplificando, esta segunda ley nos dice que un sistema cerrado siempre tiende a un estado de máxima entropía, lo que significa que en cualquier proceso energético se produce un aumento inevitable de esta magnitud física, encargada de medir la parte de la energía que no es capaz de realizar un trabajo. Dicho de otro modo, en el proceso se produce una disipación de la energía útil, aunque la energía total del sistema se conserve de acuerdo con la primera ley de la termodinámica (principio de conservación de la energía). Pensemos por ejemplo en la combustión de un pedazo de carbón: la energía liberada se transformará en calor, que aprovecharemos para calentarnos, y en humo y cenizas. Aunque la energía total del sistema se conserve en estos tres componentes, tras la combustión habrá aumentado la entropía del sistema o, lo que es lo mismo, habrá disminuido para siempre la energía disponible en él. Quemar un trozo de carbón cambia un recurso natural de baja entropía por un residuo de alta entropía, mucho menos capaz de realizar un trabajo. Por fortuna, la Tierra no es un sistema cerrado: un insumo enorme de energía nos llega en forma de radiación solar constantemente. Pero, por desgracia, nuestro actual consumo de recursos energéticos de baja entropía, que son fundamentalmente los combustibles fósiles y la biomasa, es infinitamente más rápido que el tiempo invertido por la biosfera en transformar la energía solar en dichos recursos. Sintetizando: el proceso económico es altamente entrópico. De esta forma, Georgescu-Roegen determinó que el crecimiento industrial no se integra en la economía de la naturaleza, sino que sobrepasa los límites de la biosfera a escala temporal humana, constatando los límites físicos y económicos del progreso técnico. Una idea simple e intuitiva, pero a la que Roegen dio un fundamento científico contundente. El tiempo le ha dado la razón, aunque los economistas eludan esta cuestión central, apoyándose con frecuencia en el segundo enfoque de la visión ecológica de la economía.
Este sería el enfoque del ecologista Howard Thomas Odum, uno de los padres de la eco-tecnología. Para Odum, Georgescu-Roegen se equivocaba, ya que el sol asegura el reciclaje total de la materia al cabo de miles de años, de modo que basta con utilizar mejor los ecosistemas para seguir creciendo todavía un cierto tiempo. Sin embargo, antes de morir, Odum acabó reconociendo la inevitabilidad del decrecimiento a causa de la rarefacción de los combustibles fósiles, que obligará al uso de los recursos renovables a un consumo lo suficientemente bajo para que se permita la restitución de los stocks.
En un línea parecida a Odum, el economista Kenneth Ewart Boulding se apoya en la idea del reciclaje ilimitado, estimando que el aumento de entropía del proceso económico se puede retrasar mediante el uso de las energías renovables, la nuclear y el progreso técnico en la producción, el almacenaje y la distribución.
Estos dos enfoques de la economía ecológica producen una división del movimiento ecologista, y aquí es donde quería llegar. Por un lado, surgen los primeros objetores de crecimiento, que ven en la teoría de Georgescu-Roegen la base científica de su crítica al crecimiento económico, adoptándolo como padre fundador del futuro movimiento del decrecimiento. Por otro lado, encontramos a un ecologismo tecnocrático y conciliador con el capitalismo, que confía en que la transición a las energías renovables, la eficiencia energética y las soluciones tecnológicas bastarán para no agotar los recursos naturales.
El ecologismo de estos primeros objetores del crecimiento es más profundo y subversivo, y no es condescendiente con un crecimiento económico que considera totalmente incompatible con la capacidad de la biosfera de sostener la vida. Sin embargo, será el segundo enfoque el que, gracias a su capacidad de organización en partidos políticos y en poderosas organizaciones de defensa de la naturaleza, abandere la causa ecologista, que triunfará especialmente en los años noventa bajo el concepto de desarrollo sostenible. De esta forma, los partidarios del decrecimiento, desorganizados y sin la ambición política necesaria, caerán durante tres décadas en el ostracismo.
decrecimiento - green-business
Un hecho que es importante señalar es que estos primeros objetores de crecimiento ven en la auto-gestión su principal modo de acción. El decrecimiento es un movimiento auto-gestionario en su origen, algo que volvemos a ver hoy en día en las experiencias de transición a una sociedad del decrecimiento que se llevan a cabo en muchos países.
Por último, me gustaría señalar un hecho importante que también influyó decisivamente en el triunfo de la ecología política: la crisis del petróleo del 73. Aunque esta crisis parecía apoyar las tesis del decrecimiento, paradójicamente contribuyó a su olvido, ya que el paro masivo que se produjo como consecuencia de la crisis económica desencadenada impulsó, por encima de cualquier otra consideración política, el crecimiento económico basado en el aumento de la producción a toda costa. Entonces el mundo se lo pudo permitir, porque la crisis del petróleo era coyuntural. Hoy en día, la crisis energética es estructural, debido al advenimiento del pico en la producción del petróleo convencional y a la escasez de recursos en general, lo que quizás explique la no aplicación de políticas keynesianas para relanzar la producción… pero este es tema para los economistas y yo no lo soy.
El caso es que la recuperación económica, fuertemente impulsada por el despegue brutal de la economía financiera que se produjo durante los 80 y 90, hizo que no se volviera hablar de decrecimiento hasta este nuevo milenio. En su lugar, es el desarrollo sostenible, el green business, el capitalismo pintado de verde, el que se hace hegemónico en el final del siglo XX.
Segunda etapa del decrecimiento
Hoy asistimos al renacer del decrecimiento. Sus partidarios han aprendido la lección y esta vez sí empiezan a organizarse y cohesionar una corriente de pensamiento social, política, económica y filosófica, que cobra cada vez mayor sentido y actualidad en esta situación de crisis económica y ecológica global.
Si tuviéramos que situar esta segunda etapa del movimiento decrecentista lo haríamos en febrero de 2002, en Francia. En este mes de febrero se publica en la revista francesa S!LENCE un número especial sobre el decrecimiento, y el día 23 comienza un coloquio fundador que tiene lugar en el Palacio de la UNESCO de París, organizado por las asociaciones La ligne d’horizon et Les amis de François Partant, Le Monde Diplomatique y el Programa Gestión de las Transformaciones Sociales de la UNESCO. En este coloquio se abordan los diferentes aspectos del desarrollo y se crea la red de Objetores de Crecimiento para el Post-Desarrollo. Nace oficialmente el movimiento que hoy conocemos como decrecimiento.
Una palabra polémica
Un tema polémico en el decrecimiento es precisamente el empleo de este término, que aún sigue generando debate. El primero en utilizarlo fue el filósofo y ecologista André Gorz en 1972, en un artículo del Nouvel Observateur en relación al informe Meadows. En 1973, el también filósofo André Amar, lo utiliza en un artículo sobre la moral y el crecimiento en la sociedad occidental, publicado en un monográfico sobre los objetores de crecimiento de la revista francesa Les Cahiers de la Nef. Posteriormente, fue utilizada en el título de un libro de Georgescu-Roegen (al menos en su traducción francesa, Demain la décroissance. Entropie, écologie, économie).
En cualquier caso, la palabra fue adoptada por este movimiento por su contundencia y claridad para señalar su oposición a la ideología dominante del crecimiento económico. Hay que entender que esta palabra no es más que un eslogan, una provocación. En palabras de Paul Aries, es una “palabra-obús” que busca pulverizar el reduccionismo económico dominante. Sin embargo, hay que reconocer que ha generado mucha confusión, precisamente porque transmite la equivocada idea de que el decrecimiento es simplemente una inversión del sentido del proceso económico hacia valores negativos, es decir, un “crecimiento” negativo. En esta confusión caen habitualmente estos articulistas poco amantes del estudio y habituales del análisis superficial de los fenómenos. También hay que reconocer que en el seno del movimiento se ha intentado reemplazar este término por otros, como el decrecimiento sostenibledecrecimiento feliz… en fin, una controversia a la que personalmente no doy importancia mientras se tenga claro de qué se está hablando.
decrecimiento - codigo barras
Estado actual del decrecimiento, características y niveles de actuación
Como podemos ver, el decrecimiento no es una teoría ni una ideología, como erróneamente se dice con frecuencia. Es una corriente de pensamiento naciente que desea acabar con el mito del crecimiento económico, y que tiene implicaciones filosóficas, sociales, políticas y económicas. En ella, se pueden observar incluso interpretaciones o tendencias diferentes. Al ser un movimiento joven, es más fácil definirlo por oposición que dando una definición positiva, ya que no hablamos de un sistema de ideas elaborado, sólidamente construido y terminado. Sin embargo, podemos incluir en esta definición una serie de ideas claras que dan cohesión al movimiento, a saber:
- es un movimiento profundamente ecologista, que tiene clara la necesidad imperativa de integrar en el proceso económico la finitud de la biosfera. Mientras el sistema económico actual pretende adaptar el planeta y la humanidad a la voluntad del productivismo, el decrecimiento desea adaptar nuestro modo de vida a los límites de la biosfera,
- se opone al desarrollo sostenible, considerado como una integración perniciosa de la crítica ecológica en el capitalismo,
- se opone al productivismo, ya sea de origen capitalista o socialista, al reduccionismo económico dominante y a la mercantilización de todos los ámbitos de la vida humana,
- tiene carácter autogestionario, como vimos en la primera parte. Es consciente de la fuerza del individuo y de su responsabilidad en el desarrollo de una economía local mucho más respetuosa con el medioambiente,
- rechaza el patrón de necesidades impuesto por la sociedad de consumo mediante la publicidad,
- hace una critica filosófica a la falta de auto-limitación de la sociedad occidental actual,
- se opone al capitalismo por su incapacidad de garantizar un reparto justo de los recursos del planeta y su gran capacidad destructora del medioambiente. Aquí me parece importante señalar que no se trata de una crítica marxista del capitalismo que cuestione la propiedad de los medios de producción o el trabajo asalariado,
- en contra de la opinión de gente mal informada o deshonesta, el decrecimiento no es absoluto maltusiano, muy al contrario, piensa que este planeta tiene recursos suficientes para toda la humanidad y aún más, señalando que el problema de la escasez se debe a la acumulación y el desperdicio obsceno de la riqueza por parte de una minoría, cuyo modo de vida no puede ser generalizable (ni deseable, ya que a partir de un determinado nivel de vida se produce un desacoplamiento entre este y la calidad de vida).
Seguro que me olvido de alguna característica, pero me parece que estos son los elementos más importantes. Podríamos decir, por lo tanto, que el decrecimiento es un movimiento que persigue realizar una transición a un sistema socio-económico que integre los limites físicos del planeta y adapte nuestro modo de vida a la capacidad de carga de la biosfera.
En cuanto a sus niveles de actuación en la práctica, podemos distinguir tres:
un nivel individual llamado frecuentemente simplicidad o frugalidad voluntaria, que no es más que una forma de estar en el mundo consciente de nuestra huella ecológica y del impacto ambiental de nuestras acciones, poniendo por encima de la adquisición de bienes y servicios materiales, muchas veces innecesarios, las relaciones humanas, que son las que más contribuyen a nuestra felicidad,
- un nivel colectivo tenemos las llamadas experiencias colectivas de transición, experiencias de auto-gestión energética, constructiva, agrícola, monetaria, etc. que se llevan a cabo especialmente en el ámbito rural,
- un nivel político, la acción política directa mediante el activismo, el asociacionismo, la creación de partidos del decrecimiento o la influencia en los partidos tradicionales introduciendo estas ideas en el debate interno.
Estos niveles de actuación se integrarían para dar cohesión al movimiento y, poco a poco, construir un proyecto común sólido y realizable.
Como hemos visto, el decrecimiento nació en Francia, pero actualmente se extiende con rapidez, especialmente en los países mediterráneos de Europa. En Francia hace tiempo que se ha introducido, para bien y para mal, en el debate político. Se han dado algunas divisiones entre sus principales portavoces, pero hay un frente común de lucha y crecen por doquier las experiencias colectivas de los objetores del crecimiento. Incluso hay una revista mensual de tirada nacional, La Décroissance, que ha llegado a imprimir hasta 40.000 ejemplares. El segundo país en importancia es Italia, donde precisamente este lunes 16 de junio habrá unas jornadas sobre el tema, nada menos que en el parlamento, que contará con la asistencia de diputados del país. En España empezamos a oír hablar de este movimiento, aunque creo que estamos en una etapa inicial de bastante confusión. Pero sin duda la organización llegará poco a poco y el movimiento cobrará importancia, también en gran medida por la necesidad de solidaridad y organización en la sociedad civil que la crisis impone. En muchos países latinoamericanos se están interesando por este movimiento, en gran medida por la influencia cultural indígena, que es absolutamente consciente de la importancia de la dependencia del hombre de la madre naturaleza. Aunque su importancia en los países anglosajones es menor, se conoce el movimiento, que ellos denominan degrowth, e inspira numerosas experiencias de transición en Canadá, EEUU o el Reino Unido. Fuente: nosinmibici

Los irlandeses: los esclavos olvidados de Norteamérica

Cuando hablamos de esclavos y de América, la primeras imágenes que nos vienen a la cabeza son las enormes plantaciones de algodón donde los esclavos traídos de África trabajan de sol a sol. Pero hubo otros esclavos, en este caso blancos y casi olvidados por la historia, que sufrieron las mismas penalidades…los irlandesesFuente: Historias de la historia

miércoles, 11 de junio de 2014

Imágenes de Auschwitz (Pinterest)






Las abuelas prostitutas de Corea del Sur


Hace algunos años, los surcoreanos pensaron que sus hijos cuidarían de ellos cuando se retiraran del trabajo. Pero ahora, esos hombres y mujeres que trabajaron duro para transformar la economía del país encontraron que sus hijos tienen otros tipos de prioridades en sus gastos.
Y por ese motivo, algunas mujeres en el umbral de la tercera edad se han visto obligadas a dedicarse a la prostitución para sobrevivir. Leer más

Qué es el fascismo



El fascismo es una ideología y un movimiento político que surgió en la Europa de entreguerras (1918-1939) creado por Benito Mussolini. El término proviene del italiano fascio (‘haz, fasces’), y éste a su vez del latín fasces (plural de fascis). Lee más

martes, 10 de junio de 2014

Niños de Zambia beben agua potable por primera vez

Felix Kersten, la influencia de un médico contra el horror


El 19 de marzo de 1939 un coche aparca en el número 8 de la Prinz-Albercht-Straße de Berlín. Lo conduce una mujer que, asustada, asoma la cabeza por la ventanilla y mira con frialdad las piedras grisáceas de aquel edificio.

Los experimentos del nazismo con humanos


El Tercer Reich tuvo lugar entre 1933 y 1945 en Alemania, con la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores. Su líder incuestionable, Adolf Hitler. Durante ese lapso histórico se produjeron hechos que marcarían la historia, como la Segunda Guerra Mundial, así como la persecución y el exterminio de comunistas, judíos, homosexuales y gitanos. Una de las facetas más desconocidas pero igualmente macabras del periodo histórico de la Alemania nazi es, sin duda, los experimentos que realizaron los médicos del régimen con humanos.

domingo, 8 de junio de 2014

Científicos de todo el mundo piden que se acabe con los transgénicos


Carta abierta de científicos de todo el mundo a todos los gobiernos en relación con los organismos genéticamente modificados (OGM). Ver los abajo firmantes


viernes, 6 de junio de 2014

Erwin Rommel


Erwin Johannes Eugen Rommel (Heidenheim an der Brenz, 15 de noviembre de 1891 – Ulm, 14 de octubre de 1944) fue un militar, y el más famoso mariscal de campo alemán (en alemán Generalfeldmarschall), durante la Segunda Guerra Mundial. Recibió el apodo de Zorro del Desierto (Wüstenfuchs) a raíz de su habilidad como comandante del Deutsches Afrika Korps durante las campañas militares de dicho cuerpo en África del Norte, entre 1941 y 1943. Posteriormente recibió el mando de las unidades alemanas estacionadas en Francia para contener la previsible invasión aliada, que acabó materializándose en Normandía. Lee más

El Cuarto Reich en la Argentina

martes, 3 de junio de 2014

Las matanzas de la Plaza de Tian'anmen


Las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989, también conocidas como la masacre de Tian'anmen, la revuelta de Tian'anmen o el incidente del 4 de junio, consistieron en una serie de manifestaciones lideradas por estudiantes en la República Popular China, que ocurrieron entre el 15 de abril y el 4 de junio de 1989. La protesta recibe el nombre del lugar en que el Ejército Popular de Liberación suprimió la movilización: la plaza de Tian'anmen, en Pekín. Leer más

70 aniversario de la deportación y exterminio de los judíos húngaros a Aushwitz


El 3 de Junio de 1944, en conexión con los repetidos intentos de Judíos Húngaros por escapar por las áreas del crematorio, la costumbre de tener apagada la cerca eléctrica durante el día en el campo de Auschwitz II-Birkenau fue descontinuada. La electricidad se mantenía encendida día y noche.
Ese día cuatro trenes con Judíos deportados desde Hungría hacia Auschwitz cruzó la frontera en Kosice, con 2,937 Judíos de Nagyszölös (Vinogradov), 2,499 desde Kassa Kosice, 2,972 desde Nagyvárd (Oradea) y 3,161 de Szilágysomló (Simleu Silvaniei) - en total 11,569 personas.

domingo, 1 de junio de 2014

Aborto en Rumanía: Cuatro meses, tres semanas y dos días


Cuatro meses, tres semanas y dos días es una película rumana dirigida por Cristian Mungiu, que expone crudamente el drama del embarazo no deseado y cuenta como dos muchachas padecen una serie de humillaciones para que una de ellas pueda tener un aborto clandestino en Rumania, en la última etapa de la dictadura de Nicolae Ceausescu. Lee más

Nicolae Ceaușescu


Nicolae Ceaușescu ([nikoˈla.e tʃa.uˈʃesku], transcrito su apellido generalmente como Ceausescu o Ceaucescu; (Scorniceşti,Rumania, 26 de enero de 1918 - Târgovişte, Rumania, 25 de diciembre de 1989) fue un político comunista y dictadorrumano. Gobernó la República Socialista de Rumania desde 1967 hasta su ejecución en 1989 y fue Secretario General del Partido Comunista Rumano en el periodo 1965-1989. Lee más

El trabajo invisible, Barbara Ehrenreich




En mayo de 2001 se publicó Por cuatro duros. Cómo (no) apañárselas en Estados Unidos, fruto de la investigación a la que su autora, Barbara Ehrenreich, se sometió trabajando en seis puestos diferentes tachados de “no cualificados” en estados distintos del país. El libro de esta activista llega a España reeditado por la editorial Capitán Swing trece años después de las aventuras de su autora. Un dato que podría ser irrelevante si no fuese por cómo se han girado las tornas a nivel internacional después del desplome del sistema financiero en el año 2008. Lee más

En Alemania, los nietos no comulgan con sus antepasados nazis


La BBC abrió esta semana la espita del recuerdo con la emisión el reportaje 'Hitler's Children', que incluía el testimonio de Bettina Goering, Monika Hertwig, Katrin Himmler y Rainer Hoess, todos ellos descendientes de altos cargos del partido nacionalsocialista alemán. A través de una serie de entrevistas, se pretendía profundizar en el significado de esa carga, en sus sentimientos y en su forma de afrontar la herencia familiar.

El estigma de la herencia nazi


Los apellidos Himmler, Goering, Goeth and Hoess todavía todavía tienen el poder de evocar los horrores de la Alemania nazi. ¿Cómo es vivir con el legado de esos apellidos?
¿Es posible superar los terribles crímenes cometidos por los abuelos de quienes hoy llevan estos apelativos a cuestas? Fuente: BBC Mundo